Tridsiatyôsmy list Sielničanom (4. sada)

Milí bratia a sestry, istý kňaz pri požehnávaní domu trval na tom, že chce pokropiť každú miestnosť. Rodinka však nestihla všetko dôsledne upratať a tak do komory narýchlo nahádzali všelijaké krabice a haraburdy. Keď kňaz dvere otvoril, zosypalo sa mu to na hlavu… Tiež to tak niekedy robíte? Keď upratujete a niektoré veci neviete pretriediť alebo vyhodiť, iba ich premiestňujete z miesta na miesto; dávate ich tam, kde nezavadzajú a kde ich nikto nebude vidieť?

Takéto konanie sa nám žiaľ niekedy môže stať pravidlom aj v iných oblastiach života. Nevyriešené (dokonca nepomenované) problémy, ľahostajný prístup k našim zlozvykom, nesprávne formované názory, nedostatok poznania atď. Ježiš k nám prichádza aj preto, aby tieto veci odkryl. Chce otvoriť aj tie dvere, kam nikoho nechceme pustiť; tú miestnosť nášho vnútra, kde sa nám to raz môže zosypať na hlavu.

Sobotné stretnutie v nazaretskej synagóge, o ktorom bola reč už pred týždňom, spočiatku prebiehalo pokojne. Keď Ježiš začal rozprávať, „všetci mu prisviedčali a divili sa milým slovám, čo vychádzali z jeho úst“. No jeho ďalšia reč sa mnohých dotkla. Cítili z nej výčitku, ba pobúrilo ich to až tak, že ho vyhnali preč. Ježiš sa však z tohto prípadu „nepoučil“ a aj inokedy sa púšťal do „ťažkých tém“. Každý skúsený politik by sa im diplomaticky vyhol. Jemu však vždy ide hlavne o pravdu, nie o popularitu: „Ja som sa na to narodil a na to som prišiel na svet, aby som vydal svedectvo o pravde.“

Aj my sa tešíme tým milým slovám, ktorými sa k nám Ježiš prihovára z evanjelií. Slová o láske, o odpustení, o Bohu ako dobrom a starostlivom Otcovi, alebo dobrom Pastierovi. Vieme vôbec pripustiť, že by aj nám osobne chcel Ježiš povedať niečo nepríjemné? Boli by sme ochotní to prijať? Ktosi mi povedal, že prichádza na sv. omšu, aby si tam oddýchol. V istom zmysle to chápem. No mala by byť pri omši naozaj pohoda? Nemalo by tam nami skôr niečo zatriasť, niečo sa nás dotknúť? Istý kňaz prirovnal liturgiu k chôdzi po mínovom poli. Každú chvíľu tam môže niečo vybuchnúť a niečo nás zasiahnuť. Nebojme sa toho! Ježiš nám hovorí: „poznáte pravdu a pravda vás vyslobodí“. Prajem nám všetkým otvorenosť pre Božie slovo, nech je akékoľvek, či sa nám počúva ľahko, alebo ťažko. Božie slovo je vždy prejavom lásky a nástrojom našej záchrany. Amen.                                                                                            

 Marián Gregor, farár

Poriadok a úmysly sv. omší (4. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ)

Erb Farnosti Sielnica

KOSTOL DUCHA SVÄTÉHO V SIELNICI

Poriadok a úmysly sv. omší   

Ne – 30.1. – 8.00 ,10.00 – 4. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
Po – 31.1. – 7.30 – sv. Jána Bosca, kňaza, spomienka
Ut – 1.2. – 18.00

St – 2.2. – 18.00 Obetovanie Pána, sviatok (+ požehnanie sviec)   
Št – 3.2. – 18.00 – (latinské ordinárium  + svätoblažejské požehnanie)
Pi – 4.2. – 18.00
So – 5.2. – 18.00 –
(nedeľná)
Ne6.2. – 8.00 ,10.00 – 5. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ

Úmysly sv. omší:

Ne: za farnosť

Po: na úmysel

Ut: + Ján Lauko

St:  + Ján a Emília Volková

Št: + rodina Várošíková, Volková a Rybošová

Pi: + rodina Gajdošová a Kováčiková

So: + rodičia a starí rodičia Strelcoví Ne: za farnosť

Všetky sv. omše sú v režime OP. Vždy treba mať pri sebe doklad o očkovaní alebo prekonaní Covid19 (nie staršom ako 180 dní)!

Tridsiatysiedmy list Sielničanom (4. sada)

Milí bratia a sestry, medzi premnohé radosti tohto pozemského života patrí aj radosť z čítania. Hoci dnešným deťom sa veľmi čítať nechce a súčasnosť pozná aj iné zdroje informácií ako knihy, predsa čítanie najlepšie rozvíja predstavivosť. Výskum ukázal, že deti, ktoré čítajú knihy, sú omnoho inteligentnejšie a všestranne rozvinutejšie ako tie, ktoré iba pozerajú televízor alebo internet.

Dnešné Božie slovo nám radosť z čítania prezentuje veľmi jasne úryvkom z Knihy Nehemiáša. Po tom, čo sa Izraeliti vrátili z babylonského zajatia a začali sa práce na obnove Jeruzalema, kňaz Ezdráš priniesol knihu Mojžišovho zákona a celé dopoludnie sa z neho čítalo. A hoci toto čítanie vyvolávalo u ľudí aj ľútosť a bázeň, predsa napokon viedlo k veľkej radosti.

O radosti z čítania je aj Ježišova návšteva rodného Nazareta. Ako každý žid, aj on v sobotu prichádzal do synagógy. Tento raz prijal služby lektora, aby čítal: „Duch Pána je nado mnou, lebo ma pomazal, aby som hlásal evanjelium chudobným … “ Tieto slová proroka Izaiáša do tejto chvíle nikto nenaplnil. Prešli storočia očakávania, kým mohol konečne niekto povedať: „Dnes sa splnilo toto Písmo, ktoré ste práve počuli.“ Ježiš je naplnením všetkého, čo bolo doteraz napísané. Izaiášove slová sú akoby jeho programom, inauguračnou rečou. To, čo Ježiš svojím konaním a ohlasovaním spôsobí otvoreným srdciam, je radosť.

K takejto radosti sa môžeme kedykoľvek dostať aj my. Evanjeliá, či celé Písmo sú nám dostupné. Stačí nájsť si na ne čas, najlepšie pravidelný. Pápež František nie náhodou ustanovil práve dnešný deň za Nedeľu Božieho slova. No Božie slovo si vyžaduje v našom živote pravidelnosť. Len tak mu prídeme na chuť a zažijeme radosť z jeho čítania. Sprevádza nás totiž Duch Svätý, ktorý nás „naučí všetko a pripomenie všetko“ čo Ježiš povedal. A tak aj 20 x prečítaná stať môže nanovo osloviť, aj doteraz nepovšimnutá veta môže ožiť. Ak Písmo čítame aj v súvislostiach nášho života, stáva sa skutočným dobrodružstvom a radosťou.

Amen.

Marián Gregor, farár

Poriadok a úmysly sv. omší (3. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ)

Erb Farnosti Sielnica

KOSTOL DUCHA SVÄTÉHO V SIELNICI

Poriadok a úmysly sv. omší   

Ne – 23.1. – 8.00 ,10.00 – 3. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
Po – 24.1. – 7.30 – sv. Františka Saleského, biskupa a učiteľa Cirkvi, spomienka
Ut – 25.1. – 18.00
Obrátenie sv. Pavla, apoštola, sviatok
St – 26.1. – 18.00 – sv. Timoteja a Títa, biskupov, spomienka
Št – 27.1. – 18.00 – (latinské ordinárium)
Pi – 28.1. – 18.00 – sv. Tomáša Akvinského, kňaza a učiteľa Cirkvi, spomienka
So – 29.1. – 18.00 –
(nedeľná)
Ne30.1. – 8.00 ,10.00 – . NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ

Úmysly sv. omší:

Ne: za farnosť
Po: za Božie požehnanie a zdravie pre vnučku
Ut: na úmysel
St: + rodina Bibová
Št: + Ondrej Jesenský, 1. výr.
Pi: + Ján
So: + rodičia Volkoví a Ondrej
Ne: za farnosť

Všetky sv. omše sú v režime OP. Vždy treba mať pri sebe doklad o očkovaní alebo prekonaní Covid19 (nie staršom ako 180 dní)!

Tridsiatyšiesty list Sielničanom (4. sada)

Milí bratia a sestry, funkcia starejšieho má už niekoľko tisícročnú históriu. Zvyčajne ju zastáva (ako už názov hovorí) starší skúsený muž, ktorý vedie hostinu a dohliada na dodržiavanie tradícií a zaužívaných zvyklostí. Keďže starejší absolvuje desiatky svadieb do roka, môže porovnávať. Hostitelia ho preto v minulosti niekedy doslova „obskakovali“, aby zo svadby odchádzal len s tými najlepšími spomienkami a robil im všade dobrú reklamu.

Dobré meno novomanželov sa mohlo veľmi rýchlo rozplynúť pri jednej svadbe v Káne Galilejskej. Napriek tomu táto svadba spred dvetisíc rokov sa stala najznámejšou na svete. Hovorí sa o nej dodnes! Bola výnimočná dvomi vecami: bol na nej Ježiš a minulo sa víno. Tá prvá vec spočiatku nebola významná. Ježiš prišiel nenápadne so svojimi príbuznými a priateľmi. Bol známy ako nazaretský tesár, nič viac. To, že sa minulo víno, však mohlo znamenať veľkú nepríjemnosť, nielen pre novomanželov. Pripomeňme, že v starovekom Východe svadba netrvala iba jeden večer alebo jednu noc ako u nás, ale oveľa dlhšie. Ježišova matka vycítila túto nepríjemnosť, zrejme sa o tom už aj šepkalo pri stoloch. Mária obsluhujúcich vyzýva, aby urobili všetko, čo im Ježiš povie. Naplnenie nádob vodou a načretie starejšiemu bolo od nich veľkým riskom. Alebo krokom viery? Čo keď mu donesú len vodu? Nakoniec vidíme, ako starejší pochváli ženícha za najlepšie víno, ktoré kedy zažil; a to ešte v čase pokročilej zábavy, keď už hosťom mohlo byť takmer jedno, čo pijú.

Nevieme, či sa starejší dozvedel aj dôležitú zákulisnú informáciu, či potom pochválil aj Ježiša, či sa s ním vôbec aj stretol. Isté je, že Ježiš už nemohol tak nenápadne odísť, ako prišiel. Navonok otáľanie a odhodlanie sa k zázraku, bolo v skutočnosti odhodlaním sa k všetkému, čo potom nasledovalo – Ježiš sa zjavil svetu a „jeho hodina“ tu začala a potom sa naplnila na Kalvárii. Preto aj zázrak v Káne je súčasťou slávnosti Zjavenia Pána. Kým hviezda nad Betlehemom a holubica nad Jordánom boli Ježišovým zjavením, hoci bol pri tom pasívny, v Káne Galilejskej je hlavným záchrancom hostiny a aktérom svojho zjavenia On sám.

„Urobte všetko, čo vám povie!“ – nech táto Máriina výzva preznieva cez celé evanjelium, keď ho čítame, alebo počúvame, aby Ježiš aj v našom živote mohol konať skutky premeny. Amen.

Marián Gregor, farár

Poriadok a úmysly sv. omší (2. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ)

Erb Farnosti Sielnica

KOSTOL DUCHA SVÄTÉHO V SIELNICI

Poriadok a úmysly sv. omší   

Ne – 16.1. – 8.00 ,10.00 – 2. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
Po – 17.1. – 7.30 – sv. Antona, opáta, spomienka
Ut – 18.1. – 18.00
(začiatok Týždňa modlitieb za jednotu kresťanov)
St – 19.1. – 18.00
Št – 20.1. – 18.00 – (latinské ordinárium)
Pi – 21.1. – 18.00 – sv. Agnesy, panny a mučenice, spomienka
So – 22.1. – 18.00 –
(nedeľná)
Ne23.1. – 8.00 ,10.00 – 3. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ

Úmysly sv. omší:

Ne: za farnosť
Po: za Božiu pomoc pre manželov
Ut: + rodina Jesenská
St: za Božiu pomoc pre Jozefa a vnuka Petra
Št: + Anna Miartušová
Pi: + Roman Kuchárik, kňaz
So: + Ladislav Miškela
Ne: za farnosť

Všetky sv. omše sú v režime OP. Vždy treba mať pri sebe doklad o očkovaní alebo prekonaní Covid19 (nie staršom ako 180 dní)!

Tridsiatypiaty list Sielničanom (4. sada) – Sviatok Krstu Pána

Milí bratia a sestry, možno ste už počuli vtipný príbeh o mužovi, ktorého manželka poslala na ihrisko po dieťa. Deti sa práve hrali v blate a boli špinavé. Muž zobral dieťa, ale keď ho doma umyli, zistili, že nie je ich.

Pravým opakom je udalosť dnešného evanjelia, keď nad Ježišom, obmytým vodou Jordánu, zaznieva Boží hlas: „Ty si môj milovaný Syn, v tebe mám zaľúbenie.“ Boh svojho Syna samozrejme pozná vždy, nielen keď je umytý, ale aj keď bude zaprášený a zakrvavený v uliciach Jeruzalema.

O Jánovom krste vieme, že nemal silu človeka zbaviť hriechu, bol však dôležitým gestom pokánia pre všetkých, ktorým ešte ostalo kúsok pokory a úprimnosti pred Bohom. Ježiš samozrejme takýto krst nepotreboval. Bol čistým obrazom Otca, bez akéhokoľvek hriechu. Ale práve spoločenstvo okolo Jána Krstiteľa malo byť poctené jeho zjavením svetu.

Každý človek bol stvorený na Boží obraz, no tento obraz v ňom zastrel hriech. Generálnou opravou, ktorá sa ponúka každému, je sviatosť krstu. Tento krst, ktorý je už ovocím vykúpenia na kríži, má skutočnú moc zbaviť človeka hriechu. Stávame sa Božími deťmi, Boh si nás pozná a má v nás zaľúbenie.

Umeleckí maliari zvyknú na nenápadnom mieste svoj obraz podpísať, alebo aspoň doplniť svojou značkou. Ak by však aj takáto značka chýbala, odborník dokáže aj podľa celkového štýlu obrazu pomerne spoľahlivo určiť autora. Nezabudnime, že sme boli vytvorení v ateliéri Božej múdrosti a ešte aj podpísaní nezmazateľným znakom krstu. Ďakujme tým, ktorí nás ku krstu priviedli, obnovujme si krstné sľuby a nechajme sa neustále formovať a očisťovať, aby bol Boží obraz v nás, čo najčitateľnejší. Amen.

Marián Gregor, farár

Individuálne duchovné služby

INDIVIDUÁLNE môže kostol navštíviť a požiadať o sviatosť zmierenia
a sväté prijímanie KAŽDÝ (nielen OP).

Povinný je respirátor, dezinfekcia, rozostupy.

V priestore sa nesmú vytvárať rady ! Maximum 6 osôb.
Kňaz bude k dispozícii každú nedeľu popoludní
od 14.00 do 14.30.

Poriadok a úmysly sv. omší (KRST PÁNA, sviatok)

Erb Farnosti Sielnica

KOSTOL DUCHA SVÄTÉHO V SIELNICI

Poriadok a úmysly sv. omší   

Ne – 9.1. – 8.00, 10.00 KRST PÁNA, sviatok
Po – 10.1. – 7.30
Ut – 11.1. – 18.00

St – 12.1. – 18.00
Št – 13.1. – 18.00 – (latinské ordinárium)
Pi – 14.1. – 18.00
So – 15.1. – 18.00 –
(nedeľná)
Ne16.1. – 8.00 ,10.00 – 2. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ

Úmysly sv. omší:

Ne: za farnosť
Po: + Ondrej a Zuzana Gajdošová
Ut: + Anna Knapová
St: + Ondrej, Anna a Ondrej Drahoň
Št: za Božie požehnanie pre jubilantku
Pi: za Božie požehnanie pre rodinu
So: + Ondrej Žuffa
Ne: za farnosť

Všetky sv. omše sú v režime OP (do 30 osôb). Vždy treba mať pri sebe doklad o očkovaní (nie staršom ako 365 dní) alebo prekonaní Covid19 (nie staršom ako 180 dní)!

Novoročný list Sielničanom

Milí bratia a sestry, začíname nový rok a ako vždy sme plní očakávaní. Je známkou zvedavosti pýtať sa, čo nám nový rok prinesie; no je známkou múdrosti, pýtať sa, čo nás naučí. Učíme sa celý život. Od malička sme sa učili slovíčka a ich význam. Ale aj ľudstvo ako také svoju reč rozvíjalo iba postupne. Jednotlivé národy si vytvárali pojmy a slová a tak neustále rozširovali svoju slovnú zásobu. Rozprávanie starozákonnej knihy Genezis o tom, ako človek pomenúval jednotlivé živé tvory, opisuje iba začiatok dlhého procesu vzniku biologickej terminológie. Dodnes nepoznáme všetko a budeme si musieť vytvoriť nové pojmy na označenie objaveného.

Popri tom, že ľudské slovo stále vzniká, ale aj zaniká či pretvára sa, je tu aj Slovo večné, nemenné. Pred dvetisíc rokmi nastal čas, aby sme ho spoznali, aby sme sa ho naučili. „Na počiatku bolo Slovo a Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Boh“ – sú to vôbec prvé slová zapísané v jazyku našich predkov – staroslovienčine, pre ktorú sv. Konštantín – Cyril vytvoril písmo, neskôr po ňom pomenované ako cyrilika.

Už staroveký filozof Filón z Alexandrie si uvedomoval potrebu akéhosi prostredníka medzi človekom a Bohom. Nazval ho Logos, teda Slovo, ale vôbec nemal predstavu, žeby to mala byť nejaká osoba, už vôbec nie bezbranné dieťa. O niečo neskôr jeho krajan, apoštol Ján opisuje Ježišovo narodenie práve použitím Filónovho termínu Logos: „A Slovo sa telom stalo a prebývalo medzi nami“. Veľký dialóg medzi gréckou vzdelanosťou a kresťanským evanjeliom otvoril cestu početným mystickým úvahám a rozvíjaniu náuky o Logose ako Druhej Božskej Osobe.

V Ježišovi Kristovi nám nepribudol len nejaký nový pojem do našej slovnej zásoby, ale spoznali sme Slovo, cez ktoré bolo všetko stvorené a ktoré sa stalo jedným z nás. Nik v dejinách neprejavil väčšiu pokoru než je tá Božia. Vo filme Princ a bedár sa stretnú dvaja chlapci, navonok úplne podobní – jeden je synom anglického kráľa a druhý synom bedára. Dohodnú sa, že si vymenia úlohy aj oblečenie. Princ znáša nepríjemnosti špinavých ulíc a zlého zaobchádzania zo strany ľudí, zatiaľ čo bedár sa prechádza po kráľovských komnatách. Nestalo sa niečo podobné pred dvetisíc rokmi? Boh sa stal človekom, aby si sa Ty mohol stať bohom, teda aby si sa oslávený mohol prechádzať po jeho komnatách a bol účastný nebeskej hostiny. „A Slovo sa telom stalo a prebývalo medzi nami a my sme uvideli jeho slávu“. Prajem vám všetkým, bratia a sestry, aby bol pre nás nastávajúci rok požehnaným časom, v ktorom lepšie spoznáme Ježiša Krista, večné Slovo. Nech On vedie aj všetky naše ľudské slová, ktoré v tomto roku vyriekneme. Amen.

Marián Gregor, farár